{"id":3197,"date":"2022-09-13T11:10:45","date_gmt":"2022-09-13T09:10:45","guid":{"rendered":"https:\/\/eveil-de-femme.com\/?p=3197"},"modified":"2022-09-26T17:34:10","modified_gmt":"2022-09-26T15:34:10","slug":"eclairage-sur-le-travail-therapeutique-biodynamique-son-origine-ses-outils-et-comment-cette-pratique-peux-nous-rendre-plus-heureux-et-plus-libre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eveil-de-femme.com\/index.php\/2022\/09\/13\/eclairage-sur-le-travail-therapeutique-biodynamique-son-origine-ses-outils-et-comment-cette-pratique-peux-nous-rendre-plus-heureux-et-plus-libre\/","title":{"rendered":"\u00c9clairage sur le travail th\u00e9rapeutique biodynamique, son origine, ses outils et comment cette pratique peux nous rendre plus heureux et plus libre!"},"content":{"rendered":"\t\t
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Ce qui nous lie…<\/em><\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ce qui nous lie,
\u00e9clairage sur le travail th\u00e9rapeutique biodynamique, son origine, ses outils et comment cette pratique peux nous rendre plus heureux et plus libre! (suite de l'article tout commence par un frottement)
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\u2022 Le ro\u0302le parental<\/h3>\n

Que se passe-t-il quand le parent n\u2019est pas \u00ab\u00a0suffisamment bon<\/strong>\u00ab\u00a0<\/span> (19) <\/span>?
Il peut e\u0302tre alors trop ou pas assez. Dans les deux cas le re\u0301sultat sur l\u2019enfant peut e\u0302tre catastrophique. Cependant, il est rare que ce soit une volonte\u0301 consciente de la part des parents, de ne pas e\u0302tre \u00ab\u00a0suffisamment bon\u00a0\u00bb pour leurs enfants. Cela de\u0301pendra de leurs e\u0301tats lors de l\u2019arrive\u0301e de l\u2019enfant, mais aussi de leurs propres parents, de ce qu\u2019ils ont eux-me\u0302mes ve\u0301cu, de la qualite\u0301 d\u2019amour qu\u2019eux- me\u0302mes auront rec\u0327u dans leur enfance. Un pe\u0300re qui n\u2019a pas eu de pe\u0300re pourra avoir du mal a\u0300 en e\u0302tre un, car il n\u2019aura pas eu de re\u0301fe\u0301rentiel en la matie\u0300re. C\u2019est pareil pour les me\u0300res qui auront eu des me\u0300res de\u0301sinvesties, trop occupe\u0301es, submerge\u0301es par les ta\u0302ches quotidiennes ou par une trop grande famille ou le manque de soutien d\u2019un pe\u0300re totalement absent. Alors leurs filles auront souvent du <\/span>mal a\u0300 incarner pleinement et sereinement le ro\u0302le d\u2019une me\u0300re plus tard. Ce qu\u2019on comprend par la\u0300, c\u2019est que les ro\u0302les des pe\u0300res et des me\u0300res sont comme des ro\u0302les d\u2019une pie\u0300ce de the\u0301a\u0302tre (en Biodynamique d\u2019ailleurs on parle du the\u0301a\u0302tre familial) si les acteurs n\u2019ont pas rec\u0327u une formation d\u2019art dramatique, ils auront du mal a\u0300 interpre\u0301ter avec justesse Rome\u0301o et Juliette. Et bien, il en va de me\u0302me pour nos parents, s\u2019ils n\u2019ont pas rec\u0327u dans leurs vies un accompagnement suffisamment bon, avec de bons exemples parentaux,<\/strong> ils auront du mal a\u0300 incarner leurs ro\u0302les de parents<\/strong>. Il y a aussi la dimension de pre\u0301sence, si la me\u0300re n\u2019a pas la capacite\u0301 d\u2019e\u0302tre assez pre\u0301sente a\u0300 elle me\u0302me<\/strong>. Si elle n\u2019a pas cre\u0301e\u0301 assez de se\u0301curite\u0301 inte\u0301rieure en elle<\/strong>, pour pouvoir se placer dans un espace d\u2019accueil et de tranquillite\u0301 inte\u0301rieure avec son be\u0301be\u0301. Alors il ne se sentira pas en re\u0301elle se\u0301curite\u0301 par manque de connexion<\/strong>\u00a0 \u00a0\u00bb\u00a0 Que se soit dans son ventre ou a\u0300 l\u2019exte\u0301rieur de son ventre le be\u0301be\u0301 va sentir cette de\u0301connexion, il va sentir que la me\u0300re n\u2019est pas re\u0301ellement accessible. \u00bb (20)<\/em><\/p>\n

\u2022 L\u2019importance de la reconnaissance de la blessure primaire dans le processus the\u0301rapeutique<\/h3>\n

C\u2019est pour cela qu\u2019en se\u0301ance de the\u0301rapie, lorsqu\u2019on aborde le sujet de la de\u0301faillance parentale<\/strong>, il est important de rappeler que le but n\u2019est pas d\u2019incriminer les parents. La \u00ab\u00a0partie adulte\u00a0\u00bb du patient sait en ge\u0301ne\u0301ral qu\u2019ils ont fait ce qu\u2019ils ont pu avec ce qu\u2019ils avaient. Il n\u2019est pas rare aussi de voir, les \u00ab enfants inte\u0301rieurs<\/strong> \u00bb d\u2019adultes, dont les parents e\u0301taient tre\u0300s de\u0301faillants, totalement re\u0301signe\u0301s, leur trouvant des excuses ou balayant le tout par des \u00ab c\u2019est le passe\u0301 \u00bb… Mais c\u2019est en faisant ressortir leurs de\u0301faillances lors du de\u0301veloppement du patient, que l\u2019ont vient reconnai\u0302tre les souffrances que ces manques affectifs ont pu provoquer chez l\u2019enfant que l\u2019adulte (le patient) a e\u0301te\u0301.<\/strong><\/p>\n

\u2022 L\u2019arche\u0301type de l\u2019enfant inte\u0301rieur<\/h3>\n

Alors arrive dans l\u2019espace the\u0301rapeutique le concept de CG Jung<\/strong> (21) qui se nomme \u00ab l\u2019arche\u0301type de l\u2019enfant inte\u0301rieur<\/strong> \u00bb , qui de\u0301signe la part enfantine ou infantile de l\u2019adulte. Part lie\u0301e aux \u00ab re\u0301flexes archai\u0308ques (<\/strong>22 )\u00bb et instinctifs de l\u2019enfant. La notion d\u2019enfant inte\u0301rieur<\/strong> qui a\u0300 e\u0301te\u0301 largement repris par les courants de psychologies humanistes, qui ont largement simplifie\u0301 le travail de CG Jung<\/strong> sur le sujet. Elle se base sur l\u2019ide\u0301e que \u00ab nous avons tous e\u0301te\u0301 des enfants et cet enfant vit encore en nous<\/em> (23)\u00bb. Cette prise de conscience va permettre au patient de se rendre compte qu\u2019il y a plusieurs \u00ab je (24)\u00bb a\u0300 l\u2019inte\u0301rieur de lui-me\u0302me. Les praticiens, \u00ab faciliteurs\u00bb de \u00ab Voice dialogue<\/strong> \u00bb(25), nomment ces parts les subpersonnalite\u0301s.<\/strong> Ce sont toutes les parts de soi-me\u0302me qui forment notre personnalite\u0301 secondaire.<\/strong> Cette pratique de \u00ab Voice dialogue<\/strong> \u00bb, pratique\u0301e sous forme de Gestalt<\/strong> (26) par exemple, permet de cre\u0301er du lien entre le \u00ab Soi \u00bb (personnalite\u0301 primaire) et le \u00ab Moi \u00bb (personnalite\u0301 secondaire, dans laquelle habitent toutes nos subpersonnalite\u0301s. \u00ab Le Voice Dialogue est un dialogue entre les diffe\u0301rentes voix pre\u0301sentes chez une personne et un faciliteur qui s\u2019aligne au niveau vibratoire avec ces voix. Ces voix sont celles des diffe\u0301rentes e\u0301nergies qui occupent le corps. Me\u0302me si certains arche\u0301types sont tre\u0300s reconnaissables, chaque e\u0301nergie reste absolument unique. Nous nommons ces e\u0301nergies subpersonnalite\u0301s. Chacune nous donne des informations particulie\u0300res, chacune a sa propre vision du monde, et met le corps dans un e\u0301tat physique diffe\u0301rencie\u0301. Certaines e\u0301nergies sont mentales et rationnelles, d\u2019autres e\u0301motionnelles et irrationnelles, certaines sont instinctives, d\u2019autres transpersonnelles<\/em> \u00bb(27)<\/p>\n

\u2022 Les Arche\u0301types en Biodynamique<\/h3>\n

Dans la me\u0302me ide\u0301e il est aussi possible de travailler aves les arche\u0301type<\/strong> sous forme de voyage, dans le stage \u00ab Le voyage du he\u0301ros<\/strong> \u00bb par exemple. Cre\u0301er par Paul Rebillot (28) qui reprend la structure \u00ab du voyage du he\u0301ros<\/strong> \u00bb de Joseph Campbell (29), et y applique les principes de la Gestalt<\/strong> de Fritz Perls (30) qui sugge\u0300rent que chaque protagoniste du mythe peut repre\u0301senter une facette de l’e\u0302tre humain, il y inte\u0300gre aussi le mouvement, la me\u0301ditation et le rituel, tout en s’appuyant sur la dynamique des groupes. Il en re\u0301sulte le se\u0301minaire-itine\u0301raire de de\u0301couverte de soi, Le voyage du he\u0301ros<\/strong>, qui a fait sa renomme\u0301e. Il intervient au Etats-Unis a\u0300 Esalen (31) (berceau de la psychologie humaniste) et en Europe dans le cadre de divers centres, parmi lesquels, en France, le Centre de de\u0301veloppement du potentiel humain et l’Ecole de psychologie biodynamique ou\u0300 il y formera Francois Lewin (32) Ce voyage permet au voyageur (patient) de rencontrer plusieurs facettes de lui me\u0302me, son he\u0301ros, son de\u0301mon, son tre\u0301sor.<\/p>\n

\u2022 CG Jung le pe\u0300re des arche\u0301types en psychologie<\/h3>\n

On retrouve aussi cette notion de symbolisation des parties de nous me\u0302me conscientes et inconscientes, chez CG Jung<\/strong> qui les appelle les \u00ab Arche\u0301types<\/strong> \u00bb. Ses recherches sur les racines ancestrales et collectives de l\u2019inconscient lui ont permis de mettre en lumie\u0300re,12 arche\u0301types<\/strong> de personnalite\u0301 venant de l\u2019analyse des symboles et mythes pre\u0301sents dans diffe\u0301rentes cultures. Ce sont des sortes de mode\u0300les comportementaux qui regroupent des fac\u0327ons d\u2019e\u0302tre spe\u0301cifiques<\/strong>. Ils repre\u0301sentent aussi des symboles culturels et des images qui sont grave\u0301es dans l\u2019inconscient collectif ( l\u2019arche\u0301type du bon pe\u0300re, de la bonne me\u0300re, du juge.)…<\/p>\n

Cette pratique, comme celle du voyage du he\u0301ros vu plus haut, donnera la possibilite\u0301 au patient de prendre conscience qu\u2019il y a plusieurs forces inte\u0301rieures, conscientes et inconscientes, qui peuvent agir et me\u0302me cre\u0301er des conflits conscients et inconscients entre lui et lui-me\u0302me<\/strong>, mais aussi avec le monde qui l\u2019entoure. En lui permettant de rentrer en contact avec ces diffe\u0301rentes parties de lui-me\u0302me,<\/strong> cela lui donne la possibilite\u0301 de prendre la distance ne\u0301cessaire pour s\u2019en \u00ab de\u0301coller \u00bb. En prenant de la hauteur sur son drame inte\u0301rieur, et toutes les parties de lui qui interagissent, il pourra s\u2019en de\u0301sidentifier<\/strong> (33) pour se sentir plus libre.<\/p>\n

Il pourra aussi prendre conscience qu\u2019il n\u2019est pas \u00ab que \u00bb son histoire parentale, que son drame, que son trauma. Mais qu\u2019il a plein d\u2019autres parties en lui qui sont en capacite\u0301 de se sentir libres, joyeuses, calmes ou encore en vie. Cela lui permettra aussi d\u2019avoir acce\u0300s a\u0300 des arche\u0301types<\/strong>, dont il est porteur, comme celui de la bonne me\u0300re,<\/strong> du bon pe\u0300re<\/strong> ou encore de l\u2019enfant soleil,<\/strong> qui peuvent venir prendre soin de la partie blesse\u0301e. Cette pratique permet de rendre le patient beaucoup plus autonome<\/strong>, beaucoup moins de\u0301pendant affectivement<\/strong> des autres ou de toutes formes de compensations qu\u2019il trouve a\u0300 l\u2019exte\u0301rieur (drogue, travail, sport etc.).<\/p>\n

En prenant conscience qu\u2019il est en capacite\u0301 de prendre soin de lui, de \u00ab s\u2019autore\u0301guler<\/strong> \u00bb (34), de se consoler, de s\u2019e\u0301couter, le patient re\u0301cupe\u0300re une partie de son pouvoir, une partie de son e\u0301nergie et de son amour. Cette pratique lui permet de cre\u0301er du lien entre lui et lui-me\u0302me, de se reconnecter a\u0300 sa personnalite\u0301 profonde<\/strong> et de se donner \u00ab la chance \u00bb de pouvoir choisir avec quelle partie de lui- me\u0302me il veut faire alliance (cre\u0301er du lien) . Et celles, une fois le processus d\u2019e\u0301coute et d\u2019accueil fait, qu’il pourra laisser s\u2019e\u0301teindre, en se sentant le droit, la le\u0301gitimite\u0301 de s\u2019en de\u0301crocher \u00ab s\u2019en de\u0301sidentifier<\/strong> \u00bb (35) et donc s\u2019en libe\u0301rer d\u2019une certaine manie\u0300re.<\/p>\n

J\u2019appelle aussi ce processus \u00ab la sortie de l\u2019e\u0301tat victimaire<\/strong> \u00bb. Par exemple si le patient a e\u0301te\u0301 un enfant battu<\/strong>, il y a un enfant battu en lui qui va produire beaucoup de re\u0301percussions sur sa fac\u0327on d\u2019interagir avec le monde et qui va influencer sa fac\u0327on de cre\u0301er du lien<\/strong> avec les autres. Il sera probablement devenu une personne me\u0301fiante, peut-e\u0302tre violente ou agressive. Il aura possiblement de\u0301veloppe\u0301 une \u00ab structure masochiste \u00bb a\u0300 tendance \u00ab schizoi\u0308de \u00bb voir l’article suivent qui d\u00e9tail les structures psychocorporelles de W. Riesh) qui lui aura permis d\u2019endurer les coups et aussi de se couper de lui- me\u0302me et de ses sensations corporelles<\/strong> lorsque c\u2019e\u0301tait trop douloureux.<\/p>\n

En prenant conscience de cette part de lui, le patient peut aussi prendre conscience de ce qu\u2019elle ge\u0301ne\u0300re. En la reconnaissant, il la valide, il lui permet d\u2019e\u0302tre vue (ce que le petit enfant battu n\u2019a probablement jamais e\u0301te\u0301, vu, entendu et compris dans sa souffrance). En laissant e\u0301merger cette partie de lui-me\u0302me, le patient va aussi libe\u0301rer les e\u0301motions refoule\u0301es<\/strong> que cette partie renferme.<\/p>\n

Cela peut se mate\u0301rialiser par de la cole\u0300re, de la peur, de la tristesse, etc. En laissant ses e\u0301motions<\/strong> sortir de lui, il permet a\u0300 cette partie de lui de s\u2019exprimer et donc de se libe\u0301rer<\/strong>. C\u2019est comme si elles se \u00ab de\u0301cristallisaient<\/strong> \u00bb, ce qui va lui permettre d\u2019une certaine fac\u0327on de se \u00ab de\u0301sactiver<\/strong> \u00bb.<\/p>\n

Rendre conscientes et donc visibles, nos parts refoule\u0301es<\/strong>, les rendent moins puissantes puisqu\u2019elles sont devenues accessibles. Le fait de rendre la partie souffrante accessible par la conscience permettra au patient de ne plus la laisser agir inconsciemment et lui donnera la possibilite\u0301 de changer sa fac\u0327on de re\u0301agir face aux stimuli exte\u0301rieurs<\/strong> qui peuvent l\u2019activer.<\/p>\n

\u2022<\/strong> Processus the\u0301rapeutique Biodynamique<\/h3>\n

C\u2019est au cours du \u00ab <\/span>processus<\/span><\/strong> (<\/span>36)<\/span>\u00bb <\/span>the\u0301rapeutique du client, une fois que l\u2019alliance the\u0301rapeutique<\/strong> (lien de confiance entre le client et son the\u0301rapeute permettant l\u2019e\u0301mergence du processus), que ce travail de mise a\u0300 jour de son fonctionnement inconscient va pouvoir e\u0301merger. <\/span>Dans la pratique de la the\u0301rapie biodynamique<\/strong>, le the\u0301rapeute va pouvoir, par le biais du \u00ab re\u0302ve e\u0301veille\u0301 dirige\u0301 (37) \u00bb ou de la \u00ab ve\u0301ge\u0301tothe\u0301rapie<\/strong> (38) \u00bb de donner au patient la possibilite\u0301 d\u2019aller a\u0300 la rencontre de cet enfant battu (si l\u2019on reprend cet exemple). Il va me\u0302me pouvoir, avec l\u2019aide et les suggestions de son the\u0301rapeute, tenter de donner au pe\u0300re violent ce dont il aurait eu besoin pour ne plus e\u0302tre ce pe\u0300re violent, en lui permettant de rentrer en lien avec un arche\u0301type<\/strong> (une figure paternelle rassurante, une femme aimante, une me\u0300re accueillante), ou faire venir un tiers (toujours imaginaire) pour lui expliquer qu\u2019il n\u2019a pas le droit de faire c\u0327a a\u0300 son fils. Le the\u0301rapeute pourra aussi apporter de la protection a\u0300 l\u2019enfant battu en faisant venir (par exemple) l\u2019arche\u0301type de la bonne me\u0300re<\/strong> qui va prendre soin de lui. Ces arche\u0301types<\/strong> sont diffe\u0301rents pour chacun, et peut-e\u0302tre que le tiers sera un policier, ou un oncle (mais quoi qu\u2019il arrive il repre\u0301sentera la justice). Peut-e\u0302tre que la bonne me\u0300re<\/strong> sera une maman gorille, la Sainte Marie, ou une bonne fe\u0301e (qui repre\u0301sentera l\u2019accueil, le soin, l\u2019e\u0301coute, l\u2019amour dont l\u2019enfant aurait eu besoin). Ce qui est sur, c\u2019est qu\u2019une fois que ces arche\u0301types<\/strong> se sont manifeste\u0301s dans le processus<\/strong> du patient, ils peuvent vraiment devenir des allie\u0301s, des compagnons de route sur son chemin the\u0301rapeutique et de vie. Il pourra les convoquer quand une partie de lui en ressentira le besoin. C\u2019est ce que j\u2019appelle faire appel a\u0300 plus grand que soi<\/strong>. Alors plein de cas de figures peuvent e\u0302tre envisage\u0301s, pour rentrer dans un espace de re\u0301paration pour le patient. C\u2019est de cet espace, s\u2019il \u00ab fonctionne \u00bb et que le patient a pu contacter du bon dans le drame (re\u0301cupe\u0301rer l\u2019e\u0301nergie qui pouvait e\u0302tre reste\u0301e encapsule\u0301e dans cette partie blesse\u0301e) que Gerda Boyesen (39 ) appelait le \u00ab Happy-end ! \u00bb. Toute cette pratique donne la possibilite\u0301 au patient de nettoyer les liens toxiques<\/strong> de son histoire et d\u2019en cre\u0301er d\u2019autres qui soient sains, comme si le fait de pouvoir \u00ab\u00a0refaire\u00a0\u00bb l\u2019histoire en apportant du soutien a\u0300 la partie blesse\u0301e<\/strong> pouvait re\u0301actualiser le re\u0301fe\u0301rentiel e\u0301motionnel et physiologique de la personne. C\u2019est aussi a\u0300 la suite d\u2019une se\u0301ance de \u00ab ve\u0301ge\u0301tothe\u0301rapie<\/strong> \u00bb dans laquelle le client aura pu atteindre \u00ab un e\u0301tat re\u0301gressif<\/strong> (40)\u00bb et qui lui aura permis de revivre corporellement<\/strong> et e\u0301motionnellement<\/strong> un moment douloureux de son histoire que le the\u0301rapeute va pouvoir utiliser un outil nomme\u0301 \u00ab le reparentage<\/strong> \u00bb, technique donnant la possibilite\u0301 au the\u0301rapeute d\u2019apporter de la douceur maternelle ou paternelle de type \u00ab ca\u0302linage \u00bb au patient. Et lui donner ainsi, la possibilite\u0301 de \u00ab recevoir du bon<\/strong> \u00bb et de remplir le re\u0301servoir affectif \u00ab vide \u00bb du tout petit.<\/p>\n

\u2022 Gerda Boyesen, l\u2019alchimiste du lien entre Psyche\u0301 et Soma<\/h3>\n

Ne\u0301e en 1922 en Norve\u0300ge, Gerda Boyesen<\/strong>, est psychologue<\/strong>. Elle rencontrera les travaux de William Reich<\/strong> par le biais d\u2019un travail the\u0301rapeutique qu\u2019elle entamera avec le docteur Ola Raknes (41) (e\u0301le\u0300ve de W.Reich). Quelques anne\u0301es plus tard en plus de son diplo\u0302me de psychologie elle entamera des e\u0301tudes de physiothe\u0301rapie<\/strong> a\u0300 l\u2019institut Bu\u0308low-Hansen, dont la cre\u0301atrice Aadel Bu\u0308low Hansen (42 )avait de\u0301veloppe\u0301 un massage musculaire<\/strong> visant le rela\u0302chement du re\u0301flexe de sursaut<\/strong>, de la respiration<\/strong> et des e\u0301motions<\/strong>. Ce massage e\u0301tait utilise\u0301 en paralle\u0300le du traitement psychanalytique<\/strong>. Au niveau corporel il provoque d\u2019importants changements posturaux<\/strong> et une de\u0301tente du diaphragme<\/strong>. Au niveau psychophysiologique<\/strong> cette de\u0301marche active des de\u0301charges qualifie\u0301es par W.Reich<\/strong> de \u00ab de\u0301charges ve\u0301ge\u0301tative<\/strong>s \u00bb (diarrhe\u0301e, vomissement, sueurs…) et l\u2019expression d\u2019e\u0301motions. Gerda Boyesen<\/strong> \u00ab C\u2019est comme \u00ab gue\u0301rir la ne\u0301vrose avec les main<\/em>s\u00bb dira t-elle. Puis Gerda quittera l\u2019institut Bu\u0308low-Hansen \u00ab J\u2019ai du\u0302 quitter l\u2019Institut Bu\u0308low-Hansen car la physiothe\u0301rapie et la psychologie e\u0301tait trop se\u0301pare\u0301es a\u0300 l\u2019e\u0301poque, me\u0302me si j\u2019ai mis du temps a\u0300 les rassembler, c\u2019est vers la\u0300 que je tendais<\/em>\u00bb Puis apre\u0300s avoir exerce\u0301 des anne\u0301e en temps que Psychologue clinicienne<\/strong> dans des ho\u0302pitaux psychiatrique, elle de\u0301me\u0301nagera a\u0300 Londres \u00ab Lorsque je travaillais en Norve\u0300ge, mes deux champs d\u2019activite\u0301s e\u0301taient encore se\u0301pare\u0301s : la psychothe\u0301rapie e\u0301tait oriente\u0301e vers la psychanalyse et les massages e\u0301taient physio-the\u0301rapeutiques. C\u2019est a\u0300 Londres que tout s\u2019unifia<\/em>.\u00bb C\u2019est donc a\u0300 Londres en collaboration avec ses 3 enfants, Mona Lisa, Paul et Ebba, devenues eux aussi the\u0301rapeutes que la pratique de la psychologie Biodynamique<\/strong> va voir le jour. Une synthe\u0300se du travail Sigmund Freud<\/strong> (43) et Carl Gustav Jung<\/strong>, Otto Fenichel<\/strong> (44) et Wilhelm Reich (<\/strong>45), Ola Raknes et Trygve Braat\u00f8y ( 46), et Aadel Bu\u0308low-Hansen. C\u2019est en 1971 que les premie\u0300res formations en psychologie Biodynamique<\/strong> commenceront a\u0300 Londres. Puis cette pratique se de\u0301veloppera largement en europe, aux USA et dans beaucoup d\u2019autres pays du monde.<\/p>\n

\u2022 Les Massages biodynamique et le cycle vasomoteur<\/span><\/p>\n

Le the\u0301rapeute biodynamique,<\/strong><\/a> aura aussi la possibilite\u0301 d\u2019intervenir corporellement par le biais du massage,<\/strong> un des deux piliers de la the\u0301rapie biodynamique<\/strong> avec la ve\u0301ge\u0301totherapie<\/strong>. Ces massages, de\u0301veloppe\u0301s par Gerda Boyesen<\/strong> ont pour but de permettre au corps de clore les boucles e\u0301motionnelles inacheve\u0301es dans son de\u0301veloppement, en lien avec le \u00ab cycle vasomoteur\u00bb<\/strong> \u00ab Ce cycle se divise en plusieurs grande phase : l\u2019observation (le re\u0301flexe de sursaut), la monte\u0301e en charge, l\u2019expression de la re\u0301ponse au stress, le rela\u0302chement, l\u2019inte\u0301gration et le re\u0301tablissement de l\u2019e\u0301tat d\u2019origine. Il se fait a\u0300 tous les niveaux de l\u2019e\u0302tre, physique, e\u0301motionnel, cognitif et spirituel. En Psychologie Biodynamique<\/strong>, nous insistons particulie\u0300rement sur la phase de descente de l\u2019e\u0301nergie, le rela\u0302chement et l\u2019inte\u0301gration qui permet de revenir a\u0300 l\u2019e\u0301tat d\u2019origine. Au niveau ve\u0301ge\u0301tatif, on observe une ouverture du processus psycho-pe\u0301ristaltique (la digestion par les intestins des fluides mobilise\u0301s par le stress), une e\u0301vacuation des de\u0301chets fluides et une nouvelle de\u0301tente intestinale. Au niveau e\u0301motionnel, l\u2019e\u0302tre re\u0301cupe\u0300re, il est soulage\u0301 et ses muscles volontaires se rela\u0302chent. Au niveau cognitif, on voit une prise de conscience de ce qui vient de se passer avec une nouvelle repre\u0301sentation de la situation et une re\u0301assurance dans ses capacite\u0301s. Au niveau spirituel, l\u2019e\u0302tre retrouve le contact avec son e\u0302tre profond. Dans cette dernie\u0300re phase le syste\u0300me parasympathique est aux commandes.<\/em> \u00bb (source site APPB.org) Ces massages servent aussi a\u0300 relancer la \u00ab circulation libidinale<\/strong> (47)\u00bb dans le corps. En libe\u0301rant le corps de ses stases e\u0301motionnelles<\/strong> (sorte de n\u0153uds e\u0301nerge\u0301tiques) cre\u0301e\u0301es par des e\u0301motions re\u0301prime\u0301es (pleurs non autorise\u0301s, cole\u0300res ravale\u0301es…), dont l\u2019e\u0301nergie s\u2019est encapsule\u0301<\/strong> dans les membranes des muscles et qui par leur libe\u0301ration, peuvent libe\u0301rer le patient de douleurs physiques et e\u0301motionnelles, en lui permettant de les dige\u0301rer par le biais du\u00abpsychope\u0301ristaltisme (<\/strong>48)\u00bb sans qu\u2019il y est forcement d\u2019abre\u0301actions e\u0301motionnelles, puisque la de\u0301charge se fera pas le bais de la digestion e\u0301motionnelle<\/strong> (le psychope\u0301ristaltisme). Ces massages biodynamique<\/strong> peuvent aussi faire travailler le patient sur plusieurs dimensions telles que, les limites<\/strong>, la contenance, la capacite\u0301 a\u0300 sentir, a\u0300 recevoir le contact, a\u0300 se poser, se de\u0301tendre, a\u0300 dire ses besoins, etc. Les massages biodynamique<\/strong> vont travailler sur les re\u0301flexes archai\u0308ques primaires<\/strong> comme \u00ab le re\u0301flexe de sursaut \u00bb et aussi directement sur la \u00ab cuirasse corporelle<\/strong> \u00bb, sorte de scaphandre que la personnalite\u0301 secondaire (voir explication au chapitre suivent) a\u0300 cre\u0301e\u0301 pour se prote\u0301ger du dedans et du dehors. Cette cuirasse est directement lie\u0301e au caracte\u0300re, notion de\u0301veloppe\u0301e par William Reich49, couple\u0301e au recherches de son e\u0301le\u0300ve Alexander Lowen (50), qui a e\u0301te\u0301 comple\u0301te\u0301 par son associe\u0301 John Pierrakos (51).<\/p>\n

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Notes de bas de pages liste des r\u00e9f\u00e9rences:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

20 Comme un vide en moi, habiter son pre\u0301sent Moussa Nabati (livre de poche)<\/em><\/p>\n

21 Carl Gustav Jung<\/strong> est un me\u0301decin psychiatre suisse. Fondateur de la psychologie analytique et penseur influent, il est l’auteur de nombreux <\/em>ouvrages. (source wikipedia)<\/em><\/p>\n

22 Les mouvements et re\u0301flexes primordiaux<\/strong> (archai\u0308ques) sont des programmes moteurs de\u0301cisifs. Ils sont notre he\u0301ritage ancestral qui nous accompagne depuis la nuit des temps et sur lequel se construit notre de\u0301veloppement (sphe\u0300re motrice, e\u0301motionnelle et cognitive). Leurs ro\u0302les dans notre vie de tous les jours, en particulier dans les apprentissages, sont essentiels me\u0302me si nous n\u2019avons pas conscience de leur action. Ces mouvements et re\u0301flexes primordiaux sont constitue\u0301s de re\u0301flexes ute\u0301rins et archai\u0308ques, de re\u0301actions de redressement, de re\u0301ponses d\u2019e\u0301quilibration ainsi que de gestes et sche\u0300mes moteurs inne\u0301s ou acquis. La non-inte\u0301gration d\u2019un re\u0301flexe ou d\u2019un mouvement primordial peut entrai\u0302ner un <\/em>\u00ab parasitage \u00bb dans notre fonctionnement interne et risque de se manifester particulie\u0300rement quand nous sommes sous stress ou en situation d\u2019apprentissage. Un re\u0301flexe archai\u0308que du be\u0301be\u0301 non-inte\u0301gre\u0301 va \u00ab surcharger \u00bb le syste\u0300me nerveux et en re\u0301duire de ce fait la disponibilite\u0301 ; l\u2019apprentissage (physique, e\u0301motionnel ou cognitif) s\u2019en trouve affecte\u0301.<\/em><\/p>\n

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23 Extrait traduit de l\u2019article \u00ab Essential Secrets of Psychotherapy : The Inner Child \u00bb [archive], sur Psychology Today 24 Accueillir tous ses \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb – Manuel de Voice Dialogue (dialogue inte\u0301rieur) Hal & Sidra Stone, Editions Broche\u0301 <\/em><\/p>\n

25 Le Voice Dialogue est une de\u0301marche vivante qui s\u2019appuie sur la psychologie des sous personnalite\u0301s, des sche\u0301mas d\u2019ancrage et de l\u2019Ego conscient.Ce n\u2019est pas un outil mais un mode\u0300le ouvert sur nos diffe\u0301rents syste\u0300mes et les \u00ab Je \u00bb qui nous habitent, ou\u0300 chaque composante interagit avec sa signature e\u0301nerge\u0301tique spe\u0301cifique. source EFFC.fr <\/em><\/p>\n

26 La Gestalt-the\u0301rapie<\/strong>, parfois appele\u0301e Gestalt, est a\u0300 la fois une approche the\u0301rapeutique, un corpus de concepts et un ensemble de pratiques visant un changement personnel, psychosocial et organisationnel.e\u0301labore\u0301e par Fritz Perls, psychiatre et psychothe\u0301rapeute, et son e\u0301pouse Laura Perls, docteur en psychologie. <\/em><\/p>\n

27 Source, le site de voice dialogue France<\/em><\/p>\n

28 Paul Rebillot est un des pionniers de la psychologie humaniste aux E\u0301tats-Unis et en Europe <\/em><\/p>\n

29 Joseph Campbell, mythologue ame\u0301ricain, professeur, e\u0301crivain et confe\u0301rencier, connu pour ses ouvrages portant sur la mythologie compare\u0301e et la religion compare\u0301e. Les the\u0301ories de Campbell s’inscrivent en partie dans la ligne\u0301e de celles du psychologue analytique Carl Gustav Jung. (wikipedia France) <\/em><\/p>\n

30 Fritz Perls est un psychiatre et psychothe\u0301rapeute allemand. Il est le fondateur de la Gestalt-the\u0301rapie (google source) <\/em><\/p>\n

31 L’Institut Esalen est un centre d’e\u0301ducation alternatif a\u0300 but non lucratif, situe\u0301 a\u0300 Big Sur, en Californie. Fonde\u0301 par Michael Murphy et Dick Price en 1962, il a e\u0301te\u0301 le berceau de la psychologie humaniste et du mouvement du potentiel humain. (wikipedia) <\/em><\/p>\n

32 Franc\u0327ois Lewin directeur de l’Ecole de psychologie biodynamique franc\u0327aise, dont il a e\u0301te\u0301 le co-fondateur en 1987. The\u0301rapeute, formateur et confe\u0301rencier international, il enseigne en Europe, en Ame\u0301rique du sud et au Japon. (Google)<\/em><\/p>\n

33 La de\u0301sidentification est un concept de psycho-sociologie de\u0301veloppe\u0301 par l’universitaire ame\u0301ricain Jose\u0301 Esteban Mun\u0303oz dans son ouvrage Disidentifications. (source wikipedia) <\/em><\/p>\n

34 L\u2019autore\u0301gulation : se de\u0301finit comme la capacite\u0301 a\u0300 contro\u0302ler et a\u0300 ge\u0301rer ses e\u0301motions et son comportement en fonction de la situation. <\/em><\/p>\n

35 Dans ce cas Identification veut dire se de\u0301finir comme, s\u2019identifier a\u0300 sa part souffrante, comme si elle me de\u0301finissait alors s\u2019en de\u0301sidentifier, serait comprendre que je suis aussi autre chose, c\u2019est comme faire un \u00ab de\u0301-zoom\u00bb et voir plus large, prendre de la hauteur et au lieu de rester focus sur un point de l\u2019image voire l\u2019image entie\u0300re ou en tous les cas en plus grand.<\/em><\/p>\n

36 Le processeur the\u0301rapeutique<\/strong> suit fre\u0301quemment une progression en pelure d\u2019oignon, rythme\u0301 par des phase p 278 de Comprendre et pratiquer la psychologie Biodynamique, Guillaume Bre\u0301bisson & Marc Brami, e\u0301ditions Intere\u0301ditions <\/em><\/p>\n

37 Le re\u0302ve e\u0301veille\u0301 dirige\u0301, ou re\u0302ve e\u0301veille\u0301 biodynamique<\/strong> est un travail de visualisation dans le quel le therapeute accompagne son patient tout le long d’un sce\u0301nario pre\u0301e\u0301tabli qui laisse malgre\u0301 tout une large place a\u0300 l’expression onirique singulie\u0300re. Les RED constituent une plonge\u0301e d\u2019une valeur inestimable dans 1univers du patient, et per-mettent de \u00abchanger le programme \u00bb dans le sens de la gue\u0301rison. P280 de Comprendre et pratiquer la psychologie Biodynamique, Guillaume Bre\u0301bisson & Marc Brami, e\u0301ditions Intere\u0301ditions <\/em><\/p>\n

38 Ve\u0301ge\u0301tothe\u0301rapie :<\/strong> La ve\u0301ge\u0301tothe\u0301rapie<\/strong> est le deuxie\u0300me grand pilier de la psychologie biodynamique, en termes d’outils psychocorporels,<\/strong> avec les massages. En ve\u0301ge\u0301tothe\u0301rapie,<\/strong> ni le the\u0301rapeute ni le client ne savent d’avance ou\u0300 va aller la se\u0301ance. Le client entre en contact avec sa profondeur tandis que le the\u0301rapeute accompagne le processus par des interventions minimales. P 282 de Comprendre et pratiquer la psychologie Biodynamique, Guillaume Bre\u0301bisson & Marc Brami, e\u0301ditions Intere\u0301ditions<\/em><\/p>\n

39 Gerda Boyesen, fondatrice de la psychologie biodynamique, une branche de la psychothe\u0301rapie corporelle. 40 Etat re\u0301gressif : la re\u0301gression de\u0301signe le retour du sujet a\u0300 des e\u0301tapes de\u0301passe\u0301es de son de\u0301veloppement. <\/em><\/p>\n

41 Ola Raknes e\u0301tait une psychologue, philologue et e\u0301crivaine non romanesque norve\u0301gienne. Ne\u0301 a\u0300 Bergen, en Norve\u0300ge, il e\u0301tait internationalement connu comme psychanalyste dans la tradition reichienne (wikipedia) <\/em><\/p>\n

42 Aadel Bu\u0308low Hansen physiothe\u0301rapeute norve\u0301gien cre\u0301atrice de l\u2019institut Bu\u0308low Hansen <\/em>Sigmund Freud neurologue autrichien, fondateur de la psychanalyse. <\/em>Otto Fenichel est un me\u0301decin et psychanalyste autrichien <\/em>Wilhelm Reich est un me\u0301decin, psychiatre et psychanalyste <\/em>Trygve Braat\u00f8y, Psychiatre <\/em>\u00a0Circulation libidinale en lien avec la libido qui est \u00ab une e\u0301nergie cosmique qui lorsqu\u2019elle circulait dans le corps engendrait le plaisir \u00bb. Entre <\/em>psyche\u0301 et Soma Gerda Boyesen<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

48 Le psychope\u0301ristaltisme:<\/strong> \u00ab le corps a, dans sa propre organisation, un me\u0301canisme pour dissoudre et re\u0301soudre le mate\u0301riel inconscient et le stress. Ce me\u0301canisme est situe\u0301 en profondeur dans le syste\u0300me ve\u0301ge\u0301tatif. Je l\u2019ai appele\u0301 le psychope\u0301ristaltisme \u00bb Entre psyche\u0301 et Soma Gerda Boyesen <\/em>au caracte\u0300re, notion de\u0301veloppe\u0301e par William Reich<\/em><\/p>\n

49, couple\u0301e au recherches de son e\u0301le\u0300ve Alexander Lowen<\/em><\/p>\n

50, qui a e\u0301te\u0301 comple\u0301te\u0301 par son associe\u0301 John Pierrakos<\/em><\/p>\n<\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLire la suite de l'article<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Articles r\u00e9cents<\/h5>\n\t\t